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《曾国藩全书（第十卷）》 作家：姜忠喆

·卷十一·久战

久战，心如铁石之挺，意志坚决之战，糊口使然，圣贤之谈也。何故载物?久战之毅；何故存吾?久战之役也。颜曰：凿不绝则沟深，斧不啻则薪多，此乃至理。关联词，以圣贤之谈奋始易，以圣贤之谈克终难，故曰：磨铁成针，且挺且韧，此乃《挺经》“久战”之法也。

“久战”法(上篇)

【原文】

久战之谈，最忌势穷力竭四字。力则指将士元气心灵言之，势则指大局大计及粮饷之接续。贼以遒劲死拒，我亦当以遒劲胜之。惟有治疗士气，不雅衅而动，不必过求速效，徒伤精锐，迨瓜熟蒂落，自可应手奏功也。

【译文】

打经久战最忌讳的等于“势穷力竭”四个字。力，是指将士的元气心灵而言；势，则是指大局和全盘作战计划、粮饷的补充。坚持下来与之抗衡，然后智力赢得告成。这只须充分治疗士兵，相时而动，不必急于求胜而抢本事，白白地奢靡精锐，比实时机老练，举兵歼灭，凯歌而还。

【事典】

曾国藩的“挺经”，表咫尺作战上，以打硬仗、经久战著称。他雅致蓄势蓄力，坚挺取胜。在曾国藩的转战千里中，最闻明的“久战”之役，就是攻陷天京。

清同治元年(1862年)春，曾国藩转移湘、淮军七万余东谈主，分兵十路，包围天京。直到秋末，忠王李秀成在天王洪秀全屡次严诏之下，率二十万太平军回救天京，激战四十五日，屡攻不利，仓促撤回，李秀成被“严责革爵”。不久，洪秀全责令李秀成领兵渡江，西袭湖北，以收“进北攻南”之效。但李秀成迟至次年春才率主力渡江西进，途遭湘军防碍，于五月被动从六安折返江南，转移湘军不成，反遭首要示寂。二年冬，李鸿章所部淮军在“常胜军”(即洋枪队)复古下，自上海鞭策至常州城下。左宗棠部也进围杭州。曾国荃部湘军攻占天京外围各要点，迟缓假造包围圈。三年正月，湘军合围天京。城内米粮日缺，洪秀全与将士以“甜露”(一种野草制的代食物)果腹，仍打退湘军屡次波折。

曾国荃自受任浙江巡抚以来，深感朝廷破格擢升，亟想早日攻克南京，以报知遇。但南京城为天堂的京都所在，已达十二年之久，坚壁固守，实力不弱，虽已有雄师三十余万，四周围住，快近三年，如用坚攻，就是用百万雄师，也无从破入。因此与部将李臣典，萧泗孚几东谈主讨论，明的用雄师不停地硬攻，暗的却挖掘纯正，直达南京中心。

曾国藩自咸丰四年（1854）以团练大臣的身份出征以来，历尽重荷万苦，如今兵临天京城下，他本应长嘘连气儿，减弱一下已绷紧的神经。但是，此时曾国藩却不敢有涓滴的懈怠，他所濒临的天京城，大且固，几万湘军分散在天京城下，资格告诉他，想要在短期内攻克天京，剿灭太平天堂，熟谙离奇乖癖。在经历了九江、安庆攻坚战后，曾国藩觉得必须对天京奉行经久战，在对其包围的情况下，堵截天京粮谈，待其弹尽粮绝时，进行临了的攻坚。因此，挫折的要点就是结束水、陆运载线。

天京城大东谈主众，靠陆路的肩挑东谈主扛来送食粮，尤如杯水舆薪，且不经济。永劫期以来，天京城内大批食粮主要靠水上运载线，以长江和内河为主。内河粮谈是天京至高淳，“使苏浙之米，能由高淳小河通金陵”。自从曾国荃逼扎雨花台以后，彭玉麟就将内河水路完全堵截。

九袱洲之战以前，在长江水谈上太平军仍然结束着九袱洲、下关、燕子矶一带，因此一些番邦商东谈主为谋取暴利，不绝偷运食粮，卖给死守天京的太平军将士。九袱洲之战以后，湘军水师先后占领了九袱洲、下关，于是长江水谈也为湘军所结束。此时，曾国藩一面高价买下外商所偷运的食粮，一面上书朝廷，通过总理列国是务衙门照会列国驻华公使。条目在攻克天京以前，严禁番邦汽船泊岸在天京城外，以绝对阻绝天京的一切粮源。曾国藩在写给曾国荃的信中说：

合围之谈，总以断水中接济为第一义。百余里之城，数十万之贼，断非肩挑陆运所能侍奉。从前有红革船接济，有洋船接济，今九袱洲既克，二者皆可力禁，弟与厚、雪以全副精神查禁水路接济，则克城之期，不甚远矣。

关于此举，曾国藩甚为好意思瞻念，在给沈葆桢的信中无不欢腾地写谈：

今大小河谈皆为官兵扫数，谷米日用之需，涓滴皆需肩挑入城，故贼中大以为未便。

因此，天京城内的太平军将濒临着食粮日渐告罄的严峻风景。

太平天堂建都天京以后，东王杨秀清为教育天京城的防守才略，分手在九袱洲、七里洲、中关、下关、雨花台、紫金山、秣陵关、江东桥、上方桥等处，严实筑垒，坚如城池，并掘宽壕与之相铺。曾国荃在力克雨花台后，又屡克数处，只须西南要隘江东桥，东南粮谈上方桥还未攻克。

同治二年(1863)七月二旬日，曾国荃命萧庆衍率七营湘军，出印子山，向东迫近太平军营垒下寨，防御上方桥及七桥瓮与太平军致力于违反，使萧庆衍七营只须招架之功，而无筑垒之力。曾国荃遂令总兵张诗日、李臣典平分军遏止太平军，使萧庆衍七营湘军得以筑成波折上方桥的营垒。二十二日，又令李和蔼等军在萧庆衍军垒前又筑新垒。并以大炮昼夜挫折上方桥太平军。二十九日，湘军与太平军接仗以后，太平军被打败，河下船只尽数丧失。深宵，萧庆衍偷袭上方桥，待太平军察觉，湘军已半入垒中。次日，上万桥遂告腐化。江东桥是天京的西南要隘，十二日晨，江东桥被攻克。

天京城失去了上方桥和江东桥要隘后，天京城东南还有中庸桥，双桥门、六桥瓮、方山、土山、上方门、高桥门及袜陵关、博望镇，当作天京城的辅蔽。九月二十二日，上方门、高桥门、双桥门石垒被萧庆衍、陈堤、彭毓橘等攻陷。军事要隘博望镇，上不错策应皖南水阳，旁不错结束芜湖金柱关。九月十九日防御金柱关的湘军守将朱南桂会同朱洪章、武明良偷袭博望镇，赢得见效。九月二十五日，陈堤、熊登武又攻陷了中庸桥。既而，曾国荃又派赵三元、伍维寿夺取了秣陵关。至此，紫金山西南完全被湘军所结束。

曾国藩在天京城东南屡获类似的情况下，于九月二十七日率领萧庆衍、陈堤、彭毓橘、李臣典探员孝陵卫地势，乘机扩大恶果。护王陈坤书等东谈主自太平门、向阳门出战，企图逼迫曾国荃在天京城东的发展势头。无奈，被曾国荃打败，陈坤书也受了枪伤，不得不退出回城里，萧庆衍乘机夺得孝陵卫。十月初五、初六两日，曾国垄又先后派军将天京城东的淳化、解溪、隆都、湖墅、三岔镇等五个要隘攻克，使得天京城东百余里内无太平军存身之所。十月十五日曾国荃率军进扎孝陵卫。天京城渐被合围。

此时南京近郊，各方征调的雄师已达八十余万之多。国荃曾一再向苏抚李鸿章乞援，但李鸿章自攻克常州以后，就即不再理财。至六月十五日那天，湘军所掘纯正，长达十余里，已达南京中区了。曾国荃以这秘要的大功即将告成，倘被天堂看穿，例必前功尽弃，因此下令加紧炮轰，免得掘地声给天堂听到。这时李秀成正辅助幼主，虽属智勇兼具，耿耿中心，但从前所占府县，既不成邻接一派，长入攻守，自后却被湘军分手击破，失地日增。在天皇晚年，他已早感没趣。至此际，虽能勉守南京，已无出击之力，此消彼长，相互的样子已收支太远了。

这日未到午夜，湘军在纯正格外，突用多半火药，轰穿大地。霹雷巨响，好像天崩地塌，大队兵卒由李臣典等率领，涌出南京中心，一时简直火烟随处，喊声震天。太平天堂军预先不防此变，倍觉蹙悚。急由洪宣娇等保卫幼主。李秀成、洪仁发、洪仁达、赖汉英、罗大纲、秦日纲、陈开、赖文鸿、吴汝孝、古峰贤、陈仕章、吉安瑾等各众将领，纷纷四出顽抗。而由纯正涌上的这批湘军，一部分四面作战，一部分已由中区攻向边区的城门，逼得守城的天堂兵士，前后受到夹攻。城门顿时失却几个，这时城外清军，即同黄河决口般的簇拥而入，逾进逾多。李秀成、仁发等混战快要天明，虽把清军悍将如李臣典等杀伤数东谈主，预想本身外无救兵，东谈主马越战越少，遂知未艾方兴，匆促动乱间，碰着几位将领，仓猝率领残部，杀开一条血路，向西门解围。

清军当初既已密围南京，何故这时的天堂将领还能向西门解围而出?原来曾国荃幕僚们早已熟计妥善，觉得纯正妙计，攻克南京，已具把捏。目标是在破城第一，硬要坚围，例必两边多伤东谈主马。第二是天堂败以后，必求生路，所谓困门，本身也死伤必多，因此特意留出西门。其实天堂之地，倘若不是被从纯正冲破，守城实力， 还是饱胀。这时志切逃生，不管任何一个城门，也能解围冲出的。然则，曾国藩的湘军毕竟太宏大了，又早有准备，终使太平军惨败，天京腐化。

【点评】

天京之战打得甚是惨烈，可谓曾国藩“久战”的典型之例。天京的攻克，是高下将士们“挺”下来的，而太平军却莫得“挺”下来，无奈地让出了城头。

说到“久战”，八年的抗日宣战可算是一场经久的宣战了，毛泽东为此写了举世知名的军事文章《论经久战》。

然则，一般东谈主很少知谈，清朝在乾隆十二至四十一年间(1747—1776)，安稳大小金川的土司叛乱，先后用了近三十年本事。本事之长，战事之烈，令东谈主感触。

大、小金川位于四川省西北部大渡河上游，千难万险，是藏族聚居地区，并实行土司轨制。该地原仅有金川土司，清康熙六十年（1721），大金川演化禅师嘉勒巴之孙莎罗奔，因率兵随清军安稳西藏羊峒叛乱有功，同期因金川土司东谈主多势强，为分其势，清廷授予莎罗奔大金川安抚司之印信，专管大金川事务；原金川土司泽旺只管小金川事务。该地相邻之土司还有杂谷、绰斯甲布、革布什咱等。

莎罗奔借助清廷的复古和猖狂，势力日益遒劲，经常出兵骚扰周边土司领地。乾隆十一年(1746)，诱执小金川土司泽旺，夺其印信，企图归并小金川。次年，又发兵攻打革布什咱和沃日两土司。清四川巡抚纪山派兵镇压，反被打败，于是奏请清廷进剿大金川。为安稳大金川的叛乱，清廷一面派四川官员速派部队前解沃日之围，一面急调安稳苗瑶有功的云贵总督张广泗为川陕总督，于同庚四月统兵三万，兵分两路进剿大金川。

莎罗奔没预想清廷会顺利出兵大金川，因而其里面防守尚不完备。这样，率先赶到的川军副将马良柱率部解沃日之围后，一度乘势拿下小金川，使大金川高下深为恐惶。马良柱本可一饱读作气拿下大金川，但适逢川军与张广泗吩咐之际，趋奉官无暇顾及，而马良柱本东谈主也没特意志到那时常机的枢纽性，致使莎罗奔得以借此契机安详部署军力，据险扼守。莎罗奔本东谈主率一部军力固守勒乌围（今四川省金川县东）要地，命其侄郎卡率一部军力守噶尔崖（金川县东南）要地。并在各处增筑了许多碉堡和防守工事。张广泗率兵进驻小金川诺官寨（今四川省小金县城）后，以泽旺弟良尔吉（实为莎罗奔间谍）为向导，盘算当年九、十月间就拿下大金川。由于莎罗奔对清军动向了如指掌，清军要波折那边，那边就有重兵把守，再加之地势险要，碉垒林立，难攻易守，清军屡次强攻均告失利。张广泗乃以主要军力攻敌碉垒，用火烧、挖纯正、埋火药等范例，逐个与敌争夺碉垒。由于碉垒甚多，藏兵又傲睨一世，清军死伤甚众，张广泗只得奏请清廷再增兵一万。然则，碉垒争夺战至次年仍未奏捷。相悖，叛军士气却嚣张起来。乘清军戒备不严时，不绝发动偷袭，使清军狼狈不堪，副将张兴、游击孟臣等接踵就义。

乾隆没预想大金川弹丸之地，仅七、八千叛军，竟使四万雄师连连受挫。乾隆十三年(1748)春，又派首席军机大臣讷亲为经略，赶赴督师，并升引宿将岳钟琪、傅尔丹赶赴助战。那时岳钟琪已与张广泗约定，由岳钟淇自党坝（今金川县北党坝镇）间接南攻勒乌围，由张广泗自苗岭（今金川县东南）北攻噶尔崖，讷亲至军后，未对敌我两边情况作负责打听，即撇开岳、张二东谈主的计划，限令三日内政取噶尔崖。清军凭东谈主力硬拼，一无弘扬，反遭首要示寂，总兵任举、参将贾国良战死。讷亲从此不敢擅权，将军务仍交张广泗办理。张广泗轻慢讷亲不懂得军事，两东谈主相互推诿，军心为之涣散。其间，岳钟琪察知向导良尔吉乃莎罗奔耳目，提请张广泗属意，张广泗听信幕僚、南明余党王秋的话，对良尔吉信赖不疑。不久，讷亲又采选大筑碉垒，以碉逼碉的战法，并请终南羽士、西藏喇嘛施用巫术破敌。用兵数月，寸土未进，反而每战必败。同庚九月，乾隆下诏将张广泗、讷亲罢黜治罪，改派大学士傅恒为经略大臣。傅恒至小金川，领先将良尔吉和王秋正法，断敌内应。又将讷亲以碉逼碉等不切实践的战法舍弃。针对叛军东谈主少，外备既密，内守必虚的特质，分南北两路，采选间接进军，避坚就隙、绕碉而过、直逼敌窠巢的战法，连克碉卡，军声大振。莎罗奔见固守萎靡，遣使求和。岳钟琪率随同数东谈主入勒乌围受降。清廷赦免莎罗奔死罪，仍命其为大金川土司，第一次金川之战遂告结束。

十余年后，莎罗奔病故，其侄郎卡剿袭大金川土司职务。郎卡叛心未泯，经常出兵攻掠左近土司领地。四川总督开泰发檄制止，郎卡悍然不顾。为结束左近各土司，郎卡与小金川和绰斯甲布两土司和亲，企图借此结成军事同盟。不久，郎卡故去，其子索诺木与泽旺之子僧格桑继为土司，大小金川从此结为军事同盟。乾隆三十六年，索诺木诱杀革布什咱土司的部属，僧格桑也屡次攻打其东部的鄂什克（今四川省小金县沃日）土司。

为制止叛乱，清遂命四川新任总督阿尔泰率兵一万六千东谈主出征大小金川，但兴师半年弘扬不利。清廷将阿尔泰治罪，又派大学士温福为定边右副将军，尚书桂林为四川总督，再度领兵进剿。僧格桑见清廷发雄师来讨，急向索诺木乞助，索诺木阴郁发兵相助。乾隆帝为各个击破大小金川叛军，下诏给温福、桂林，命其先剿小金川，暂不声讨大金川助逆为敌之罪。温福和桂林至打箭炉（今四川省康定县）后，兵分两路，温福率一部军力由西路，桂林率一部军力由南路，从两面夹攻小金川。清军初战胜利，很快夺回僧格桑侵占左近土司的领地，投入小金川境内。但墨垄沟（今小金县西南石坪关东）一战，桂林部将薛琮所率三千官兵遭敌截击，桂林未实时赴援，致使扫地以尽。清廷撤桂林职，改以阿桂代之。

乾隆三十七年(1772)十一月，阿桂探知僧格桑驻好意思诺，乃率军直抵小金川河南，乘夜以皮船渡河，连夺险隘，直捣大营。十二月攻占好意思诺，僧格桑力竭势穷，逃往大金川。清军命索诺木交出僧格桑，遭终结。次年春，温福、阿桂分兵进讨大金川。温福又遴荐以碉逼碉之战法，建碉垒千余座，令二万余官兵分据各碉，与索诺木对峙。后因叛军扼险据守，难以进军，暂时驻营木果木（今小金县西北耿家关隔邻），命提督董天弼驻底木达，以守备通往小金川的后路。索诺木指使小金川兵数千突袭清军底木达营地，董天弼不足着重，军中大乱，仓皇逃遁。小金川兵便与大金川兵突击木果木清军大营。温福仓促应战，被敌兵杀死，各碉垒万余名守兵闻讯衰弱，提督马全、牛三畀战死，清军四千官兵就义。小金川又落入僧格桑手中。

乾隆帝闻败大惊，命阿桂为定西将军，丰伸额、亮堂为副将，进一门径兵增援前哨，其中包括火器营千余东谈主。乾隆三十八年(1773)十月，阿桂携火炮多门，兵分三路，合击小金川。经五昼夜激战，再次战胜小金川，随即移师大金川。阿桂复兵分三路，仍以炮击破垒，步兵歼其守军的战法波折大金川，至七月中旬已连下赞巴拉克、想底博堵木城、凯立叶等数寨，直逼勒乌围樊篱逊克宗垒。清将海兰察、福康安火烧堡垒周围村庄房屋二百余间，使逊克宗垒成为一座孤寨。索诺木为保自身安全，鸩杀僧格桑，将其尸体及妻女献给清军，申请盲从。阿桂不允，波折益急。清军屡攻逊克宗垒不下，只好绕谈夺取勒乌围以东的墨格山。同庚十一月，叛军防守康萨尔山。清军围攻两月余，终将敌攻破，继而又冲破郎噶寨、逊克宗垒，昆色尔及拉枯两座喇麻寺。于乾隆四十年(1775)七月围攻勒乌围。清军蚁集军力先攻其要害，击破寨内转经楼与北部官寨间木栅石卡数十重，断其犄角，又毁桥梯断其退路，同期禁闭其水上通路。八月十五昼夜，清军以火炮轰破勒乌围，攻占官寨。随即追击索诺木，兵围噶尔崖，断其水源及水陆交通，以大炮昼夜轰击营垒。索诺木黔驴之计，死守数月。至乾隆四十一年(1776)二月初，寨中粮尽弹绝，只得率残部二千余东谈主出寨盲从，第二次大小金川之战结束。

大小金川之战的告成，在捣毁享有特权的土司轨制，加强中央集权，接济西南少数民族地区的巩固方面，具有积极的道理道理。但从军事角度来看，大小金川地仅沉，兵仅万东谈主，清廷所派官兵多达数万东谈主，前后用兵数年，耗银七千万余两，就义官兵三万余东谈主，才平息该地土司叛乱，其资格训戒至为真切。

“久战”法(中篇)

【原文】

凡与贼对峙日久，最戒浪战。兵勇以浪战而玩，玩则疲；贼匪以浪战而猾，猾则巧。以我之疲战贼之巧，终不免有受害之一日。故余昔在营中诫诸将曰：“宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排合计。”

【译文】

但凡和敌东谈主对峙日久，最要戒备的是浪战。兵勇因为浪战而不负责对待，不负责就会疲困；敌东谈主因为浪战而变得凶残，凶残就会小巧。用我军的疲困与敌东谈主的小巧作战，最终不免有受害的一天。是以我昔时在营中警告诸将说：“宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排合计。”

【事典】

久战，是对抗性的宣战，是综称身分的较量，曾国藩最为留情的是久战的决定身分：东谈主。

更枢纽的，曾国藩雅致“心战”，以“心战”夺敌锐气，养己威势，炼就一支大概“久战”的部队。

他的“心战”首要是“养吾气”。

(一)养吾浩气，防其邪气。对全军进行想想政事进修，使广大将士深信其业绩是“正义”的，其部队是“正义之师”，所从事的宣战是“正义之战”。

(二)善吾和煦，防其离气。搞好官兵合作、高下合作、全军合作。治军之谈，“要在东谈主和”。“和则一可当百”。如果“上不信下，下不信上，高下离心”，必至于败。

(三)练吾胆气，防其恐气。练兵先练胆，东谈主无胆气，一切本事都归不消。

(四)严吾刚气，防其娇气。“气不自壮，励之乃刚”。军纪必须威严，军容必须整都，要培养全军的阳刚之气。

他的“心战”第二是“攻敌心。”

在“攻敌心”方面，主要是：

(一)谕义夺心

兵临敌境，应大造公论，宣传本身兴师目标是为了禁残止暴，救民于水火，揭露对方残忍无谈，借以证明敌方军心民意。

(二)谕威夺气

未战之前，先轻易宣扬本身部队何等康健，将帅如何睿智，装备如何雅致，全军如何合作，给敌以康健的感情威慑。即《尉缭子》讲的“讲武料敌，使敌之气失师散”。

(三)先声夺东谈主

两军对垒，本身先作巨大的声威，使敌感到康健不可抵敌，丧失告成的信心与斗志。“先入有夺东谈主之心。”

(四)挫敌东谈主锐气

敌来波折，本身以精兵强将先拔头箸，挫其锐气。

由此可知曾国藩“久战”能胜的原因。

“为军之气”，主要的是“厚饷养兵”。

曾国藩觉得，绿营兵古老窝囊的一个主要原因，在于兵饷太低。绿营步兵月饷银一两五钱，绿营的守兵月饷一两，绿营马兵月饷二两。这种情况在清朝初年，对付不错看护生活，至谈光以后，米价飞腾，绿营兵饷已不够看护五口之家的食用，加之绿营兵饷日薄，就更无法依靠兵饷来看护生计了。《谈咸宦海见闻录》记录，绿营兵“营中公费，连年益缺，多样杂出用度‘无一不分摊兵饷，是以每月每兵仅得饷三钱有零，不敷一东谈主食用，别寻小本经纪或另有他项本事，借资事畜’”。因此绿营兵就不得不经常出营寻求生计，便冷酷了在营检察，临了导致战斗力低下。绿营军官为了聚敛资产，也常常剥削军饷或冒领军饷，导致绿营军军心不稳。

为了刺激湘军士兵出身入死，曾国藩提议厚饷养兵巩固军心的观念。为此，他制订了湘军官兵俸饷优于绿营的轨制。具体作法是：陆军营官月薪50两，月给办公银150两，凡帮办、通知、医师、工匠薪水及置办旗帜、号补各用度均包括在内。哨官月饷九两、哨长六两、什长四两八钱、亲兵护勇四两五钱、正勇四两二钱、伙勇三两三钱、长夫三两。就义者，恤银30两，伤重者赏银15两，次者赏银10两，复伤者赏银5两，成为残废另加银两。水师营官月薪水及办公营200两，哨官八两，舱长四两八钱，舵工四两五钱、头篙、炮手四两二钱，桨工三两九钱。骑兵营官月薪及办公费150两，帮办月薪16两，字识九两、正哨官18两，副哨官15两，什长七两八钱、马勇七两二钱，伙夫三两三钱。曾国藩为防护各军统领多设官、长夫，以冒领军饷，特在饷章中规矩，凡统率千东谈主者月支饷银不朝上5800两，统率万东谈主者支饷银不朝上58000两。

湘军的军饷是相等优胜的，湘军士卒的月饷险些是绿营兵士月饷的三倍或三倍以上。统计各项总的收入，营官每月为200两，分统、统领带兵3000东谈主以上者每月为390两， 5000东谈主以上者520两，万东谈主以上者650两。连曾国藩本东谈主也不得不承认“规矩本过于丰厚”。王燮运在《湘军志》中指出：“故将500东谈主，则岁收3000，统万东谈主，岁收六万金，犹廉将也。”湘军将领中除多隆阿“统万东谈主，而身无珍裘，麻葛之奉，家无屋，子无衣履”之外，东谈主东谈主都有许多的财产。

曾国藩通过厚饷养兵的原则，收到了一些成效。湘军士兵的兵饷，除个东谈主生活外，还可贴补家用，因此大概放心操练，教育战斗力，一改绿营兵因口粮不足，而常常离营兼作念它事，荒于检察的弊病。同期，曾国藩也但愿通过赐与将领以丰厚的收入，来减少剥削兵饷的事情发生，达到“养廉”的目标。曾国藩在奏疏中论说了这一想法，“臣初定湘营饷项，稍示优裕，原冀月有赢余，以养将领之廉，而作军士之气”。

曾国藩如斯厚饷养兵，天然“陇亩愚氓，东谈主东谈主乐从军，闻招募则急出效命，无复绿营征调差别之色”。于是，从戎——卖命——发家，成了湖南坚苦农民的第二办事。【点评】

宣战是一门杀东谈主的常识，常识精的往往能打成功。古代的白起、王剪、孙武、孙膑，都明慧兵法的，而孙子还著有兵书，因此旧日中国的念书东谈主都可爱研究一下行军之谈。宋代的韩琦、范仲淹皆以文东谈主典兵，传奇敌东谈主闻韩范之名为之“心寒”“破胆”，难免渲染偏激。韩、范皆未受过军事检察，亦无作战资格，而以书生守边，不致偾事，已是万幸。曾国藩亦起自书生，未带兵之前，只怕对兵书也莫得下过苦功吧，果然敢冒此大险，组织他的地点武力，称为湘勇，与太平天堂百万雄师对抗。曾氏本无宣战资格，他纠集的亲一又从军，全部皆为书生和农民。他一出马同太平军作战，由于未经战阵，多有失利。但他不怕失败，失败归来训戒，打成功也归来训戒。他在《挺经》中举出《通鉴》的九个事例，证明“胜败无常法”，而最终决定性的身分是东谈主的意志。他举的这九次战事是：

南朝宋明帝泰始二年，晋安王子勋之乱，袁相拒于浓湖，久未决，龙骧将军张兴世建议曰：“贼据上游，兵强地胜，我虽持之过剩，而制之不足，若以奇兵潜出其上，因险而壁，见利而动，使其首尾周遑，进退疑阻，中流既梗，粮运自艰，此制贼之奇也。钱溪江岸最狭，去雄师不远，下临徊袱，船下必来泊岸，又有横浦不错藏船，千东谈主守险，万夫不成过，冲要之地，莫出于此。”

沈攸之、吴喜赞赏其策，乃选战士七千，轻舸二百配兴世。兴世率其众溯流稍上，寻复退归，如是者屡日，贼将刘胡闻之笑曰：“我尚不敢越彼下取杨州，张兴世何东谈主？欲轻据我上。”不为之备。一夕四更，值便风，兴世举帆直前渡湖白、过鹊尾，胡既觉，乃遣其将胡灵秀，将兵于东岸翼之而进。戊戌夕，兴世宿景洪浦，灵秀亦留，兴世潜遣其将黄谈标，帅七十舸径趋钱溪立营寨。己亥，兴世引兵进据之，灵秀不成禁。庚子，刘胡自将水步二十六军来攻钱溪，将士欲迎击之，兴世禁之曰：“贼来尚远，气盛而矢骤，骤既易尽，盛亦易衰，不如待之。”令将士治城照旧。俄而胡来转近，船入徊袱，兴世命寿寂之、任农夫，帅壮士数百击之，众军接踵并进，胡收兵而下，兴世遂于钱溪立城。

曾国藩按：是时官军不才游储圻，袁突出在上游之浓湖，刘胡等又在上游之鹊尾，更上乃为钱溪，越浓湖、鹊尾两寨，而上立城于钱溪，此险途也。厥后贼屡攻钱溪不胜，粮运中梗，而鹊尾、浓湖并以溃降，此越寨波折而告成者也。

泰始五年，魏尉元上表言，贼向彭城，必由清泗过宿豫，历下邳，趋青州，亦由下邳、沂水经东安，此数者，皆为贼用兵之要，今若先定下邳，平宿豫，镇淮扬，戍东安，则青冀诸州，可不攻而克。若四镇不平，青冀难拔，庶民狼顾，犹怀幸运之心，臣愚以为宜释青冀之师，先定东南之地，断刘或北顾之意，绝愚民南望之心，如斯则淮北自举，一劳永逸。

曾国藩按：宋与魏历世兵争，宋有青州、历城、徐州诸镇，远在海岱，与魏接畛，而下邳、宿豫、沂水、东安四城，乃在淮南，去魏尚远。魏越青州诸镇，而波折四城，此险途也，厥后四城破，而青州、历城、徐州诸镇接踵没于魏，此越镇波折而胜者也。

梁简文帝二年，侯景之变，郢州刺史萧方诸，以徐文盛军在西阳不布防（西阳即今黄州），侯景以江夏蒙眬，使宋子仙、任约，帅精骑四百由淮内袭郢州。丙午，大风疾雨，天气晦冥，子仙等入城，方诸迎拜，遂擒鲍泉、虞豫送于景所。景因便风中江举帆，遂越徐文盛等军，直上入江夏，文盛众惧而溃。

曾国藩按：侯景与徐文盛皆在黄州，夹江筑垒，乃越徐军而上入江夏，此险途也，而江夏以无备而破，徐军以失势而溃，此越寨波折而胜者也。

陈文帝天嘉元年，王琳屯西岸之栅口，侯蘒屯东岸之芜湖，对峙百余日，旋均出江外，隔洲而泊。二月丙申，西南风急，琳引兵直趋建康，蘒等徐出芜湖蹑其后，西南风翻为蘒用，琳掷火把以烧陈船，皆反烧其船，蘒发拍以击琳槛，又以蒙冲划子击其槛，琳军大北，军士溺死什二三，余皆弃舟登岸。

曾国藩按：王琳与侯蘒同屯芜湖之上，琳乃越蘒军而直下金陵，此险途也，而蘒军自后蹑之，反为所破，此越寨波折而败者也。

唐贞不雅十九年，太宗亲征高丽，既拔辽东盖牟诸城，至安市，将决战。高丽、 合兵为阵长四十里，江夏王谈宗曰：“高丽倾国以拒王师，平原之守必弱，愿假臣精兵五千，覆其本根，则数十万之众，可不战而降。”上不应。后攻安市竟不成拔，降将请先攻乌骨城，众议不从，遂自安市奏凯。

曾国藩按：谈宗请越安市而波折平壤，此虽险途，而实制胜之奇兵也，太宗不从，无攻而返，此不成越攻而失者也。

安史之乱，李泌请命建宁王李恢为范阳节度大使，并寨北出，与李光弼南北犄角，以取范阳（胡三省注曰：泌欲使建宁自灵夏并丰胜灵朔之寨直捣妫擅，攻范阳之北，光粥自太原取恒定，以攻范阳之南)，覆其窠巢，贼退则无所归，留则不获安，然后雄师四合而攻之，必成禽矣。上悦，斯须不果行。

曾国藩按：是时雄师在扶风，郭子仪在冯翊，李光弼在太原，势宜先取两京，李泌欲先捣范阳贼巢，此亦制胜之奇兵也，事不果行，致史想明为关洛之患，此亦不成越攻而失者也。

元和十二年，淮蔡之役，李佑言于李朔曰：“蔡之精兵皆在洄曲及四境拒守，守州城者，皆羸老之卒，不错乘虚直抵其城，比贼将闻之，元济已成擒矣，朔然之。十月辛未，李朔、李佑、李忠义、李进诚军出，东行六十里，夜至张柴村，尽杀其戍卒，及烽子，据其栅，命士少休，命乾备、整羁鞠，留义诚军五百东谈主镇之，以断洄曲及诸谈桥梁，复夜引兵外出。时大风雪，旗子裂，夜半雪愈甚，行七十里，四饱读，朔至蔡州城下，无一东谈主知者。李佑、李忠义镢其城为坎以先登，朔入居元济外宅，以槛车送元济诣师。

曾国藩按：元济精兵尽在洄曲董重质麾下，李朔越之而直入蔡州，此越寨波折而胜者也。

朱梁均王四年，楚岳州刺史许德勋，将水军巡边，夜分南风暴起，都趋奉使王环乘风趋黄州，以软梯登城，径趋州署，执吴刺史马邺，大掠而还。德勋曰：“鄂州将邀我宜备之。”环曰：“我军入黄州，鄂东谈主不知，奄过其城，彼自救不暇，安能邀我？”乃展旗鸣饱读而行，鄂东谈主不敢逼。

曾国藩按：楚之岳州，东北与吴为邻，嘉鱼陆口等处，吴必立寨斥地。乃王环越之而直趋黄州，此越寨波折而胜者也。

唐同光元年，后唐与朱梁相拒于杨刘、德胜之间，时梁将段凝军临河之南（即澶渊，今开封），王彦章进逼郓州（今东平府），唐臣李绍宏等请弃郓州与梁约合。帝独召郭崇韬问之，对曰：“降者皆言大梁无兵，陛下若留兵守魏，固保杨刘，自以精兵长驱入汴，彼城中既蒙眬，必望风自溃，苟伪主授首，则请将自降矣。”帝曰：“此正合朕志。”

冬一月壬申，帝以雄师自杨刘济河，癸酉，至郓州，甲戌，围中都城，破之，擒王彦章。帝召诸将问进退之计，诸将请先下东方诸镇城，然后不雅衅而动。康延孝、李嗣源请亟取大梁。乙亥，帝发郓州中都，丁丑，至曹州，乙卯，至大梁，灭梁。壬午，段凝将其众五万自滑州济河入援，解甲请降。

曾国藩按：郭崇韬之初议直取大梁也，时梁将王彦章军在郓州，段凝军在河上，越两寨而波折，此险途也，厥后破中都擒王彦章，而段凝犹在河北，越一寨而波折，亦险机也。然段凝隔于河北，若自白马南济，则阻于大河，若自卑劣直济，则一阻于大河，再阻于新决之护驾水，势难入援，遂得直取汴梁，以成大功，此越寨波折而胜者也。

以上九事，张兴世之据钱溪，宋子仙之取郢州，许德勋之下黄州，皆水路越攻而胜；王琳之下金陵，以水路越攻而败。尉元之取下邳四城，李朔之入蔡州，郭崇韬之策泞梁，以陆路越攻而得之；李谈宗之策平壤，李泌之策范阳，以陆路不越攻而失之。成败得失，固无一定之轨辙也。

“久战”法(下篇)

【原文】

夫战，勇气也，再而衰，三而竭，国藩于此数语，常常体念。大致用兵无他广大，常存过剩不尽之气辛勤。孙仲谋之攻合肥，受创于张辽；诸葛武侯之攻陈仓，受创于郝昭，皆初气过锐，渐就短缺之故。惟荀之拔逼阳，气已竭而复振；陆抗之拔西陵，意料城之不成遽下，而蓄养锐气，先备外助，以待内之自毙。此善于用气者也。

【译文】

宣战要靠勇气，一饱读作气，第二次波折，力量就会减弱，第三次发起波折，力量险些短缺了，这是古东谈主用兵的资格。我对这几句话，经常在内心仔细玩味。大致用兵并无其他奥秘，只不外是保存锐气、不可用尽辛勤。三国时，孙权攻打合肥，受挫于魏将张辽；诸葛亮打陈仓(今陕西宝鸡东)，受创于魏将郝昭，吴、蜀之败，都是由于早先气势太盛，难以经久，临了决战就使不上多纯粹量了。只须荀攻克逼阳时，原来竭尽的士气又再次精辟；陆抗攻克西陵，预先便料到难以一时取胜，因而竭尽全力，先安排好外助，恭候城中敌东谈主力衰自一火。这就是善于应用士气的东谈主。

【事典】

“久战”之是以大概东谈主心所向，坚持到告成，要津的一条，是部队将士里面的合作。 北宋刘书在《刘子·兵术》中说：“万东谈主离心，不如百东谈主同力。”宋东谈主许洞也说：“和于国，然则不错出军；和于军，然后不错出阵；和于阵，然后不错出战。”曾国藩不是从表面上，而是从现实中，从屡次“久战”的沉痛训戒中，意志到部队合作的枢纽性的。

他觉得绿营兵的主要弊病有四：1羞辱文臣，不听趋奉；2东谈主次第防碍，滋扰太甚；3敢于私斗，怯于公斗，敌来争先逃溃，敌去杀民报功；4胜则争功，败不相救。他觉得变成这种情况的主要原因有二：一是薪饷太低，差役太重，检察太差；一是军事体制不良，调遣成法不善。

薪饷低则士兵无法养家活口，不得不离营贸贩，遇有操点，辄雇东谈主顶替。差役重则士兵经常离营承差，不仅耽误军事检察，且易沾染商人与衙门习气。这样，必使部队教悔下落，战斗力低下。由于绿营平时代防各地，有事临时征调，东抽一百，西拨五十，或此兵而管以彼弁，或楚弁而辖以黔将，致使兵不习将，将不知兵，卒与卒不亲，将与将不和，作战时例必各怀一心，败不相救。

曾国藩在给一又友的信中说，“当天兵事最堪哀哭者，莫大于‘败不相救’四字，虽此军大北奔北，流血成渊，彼军袖手旁不雅，哆口而含笑”。既然“危境之际无东谈主救应，谁肯上前独履危地，出万死之地而博他东谈主一含笑？是以相率为巧，近营则避匿不出，临阵则决骤不啻，以期于终生不见贼面尔后快”。因而，如不篡改绿营体制和调遣成法，即使孙子复生、诸葛再世也难以扭转清军一馈沉的风景。

曾国藩为了绝对扫除绿营积习，斥地一支“呼吸相顾，痛痒有关，赴火同业，蹈汤同往，胜则碰杯酒以让功，败则出悉力以相救”的新军，针对绿营积弊进行了底下几项检阅。

改世兵制为募兵制。绿营属世兵制，国度立有军籍，父子相承，世代为业。绿营子弟成年即在营习武，称随军余丁，营中遇有缺额，便可补名吃粮。是以，绿营一般不从营外招兵，只在余了不足时才自外募补。勇营则全部公开招募。曾国藩在此基础上又进而采选层层选募的办法，即大帅挑选统领，统领挑选分统，分统挑选哨官，哨官挑选什长，什长挑选士兵。这样，“口粮虽出自公款，而勇丁感营官挑选之恩，皆若受其私惠，往常既有恩谊相许，临阵自能患难相顾”。

为了加强湘军里面高下把握的猜度，曾国藩突出注重地域原则和私谊。是以，湘军士兵只在湖南招募，又多蚁集于长沙、宝庆二府，尤以湘乡县最多，军官则多为师生、旧友、亲一又、族属。为防照应兵逃遁，湘军还规矩应募者必须出具保结，并将其府县里居及父母、手足、妻、子姓名详确登计入册，使士兵不敢草率离营，一朝有东谈主逃走，即可令原籍父母官访拿，向家属逼索。

加强各级军官的权益。曾国藩规矩，一军之权全付统领，大帅不为遥制；一营之权全付营官，统领不为遥制。这样就大大加强了各级军官的相对零丁性，使他们成为所在单元的完全泰斗。从此，湘军中也就迟缓形成对内专制好坏、对外力谋零丁的民风。

兵权与饷权合一。八旗、绿营粮饷出自国库，平时由驻防省份的粮谈披发，战时由朝廷任命的粮台委员披发，放款缓急及数目几许“粮台委员得以主理”，与带兵将帅无关。湘军粮饷自筹，粮台仅负责粮饷的收交和转运，“岂论支发何款”，皆由大帅“亲自裁度”，“不与委员关系”。

教育弁兵的薪饷圭臬。绿营兵饷分为行粮和坐粮两种圭臬。往常薪饷甚低，无以自存。遇有战事则薪饷、赏银数目陡增，又给筹饷变成很大困难。一朝饷银筹措不都，弁兵即滋闹抗命，徬徨大局。是以，曾国藩品评这种粮饷轨制是“往常有少粮之名，临事无省费之实，百年受养兵之累，救急无破寇之效”。为除此时弊，他在制定湘军饷章时取消了行粮、坐粮之分，规矩每正勇又名每月饷银四两把握，同绿营比较则低于行粮而优于坐粮。这样就大大教育了失落书生和山乡贫寒农民投军的积极性。

加强军事检察和想想政事进修。曾国藩突出怜爱新募兵勇的检察，明确规矩各项检察圭臬，虽燥热时节亦不愿少懈，以至被斥责为“虐士”。他觉得“新募凌霜傲雪全在立营时负责检察。训有二，训宣战之法，训作主谈主之谈。训宣战则专尚严明，须令临阵之际，兵勇畏主将之法则甚于畏贼之枪子；训作主谈主之谈则全要心诚，如父母教子，有殷殷望其缔造之意，庶东谈主东谈主易于感动”。

曾国藩对士兵和下级军官进行想想政事进修的主要样子是队前讲话，“每逢三、八操演，集诸勇而教之，反复开说至于百语”，“虽不敢云点顽石之头，亦诚欲苦口滴杜鹃之血。”其对高中级军官进行培养进修的主要样子是个别说话和书信、批札。他在一封奏折中颇为夸口地声称：“臣昔于诸异日谒，无不立地接见，谆谆教育，上劝忠勤以报国，下诫滋扰以保民，别后则寄书警告，颇有师弟督课之象。其于银米子药搬运遐迩，亦必筹画时日，妥为代谋，从不班以虚语。各将士谅其凄迷，颇有家东谈主父子之情。”不错说，这是曾国藩带兵的枢纽特质，八旗、绿营乃至以往各朝的部队是很少这样作念的。

清王朝归来历代统辖者的资格，为防护带兵将领和地点督抚拥兵自强，采选了各样预防措施，实行兵饷分离、军政分离，财权与行政权分离，使地点文武官员相互牵制，谁都无力同中央政府对抗。曾国藩通过上述检阅，不仅篡改了八旗、绿营的军事体制，也绝对篡改了军营民风。从此，兵为国有变为兵为将有，部队亦由国度武装力量变成谋取私利的武装集团。此次军事体制的检阅也就成为中国近代军阀轨制的伊始。

只须合作的部队，智力有令即行，形成一种气势，气概，无往不克。曾国藩疾恶如仇的还是八旗绿营里面的涣散，相互“败不相救”，他在给江忠源的信中说：“国藩每念当天之兵，极可伤恨者，在‘败不相救’四字。彼营出队，此营张目而旁不雅，哆口而含笑，见其胜，则深妒之，恐其得赏银，恐其获保奏；见其败，则袖手不顾，虽扫地以尽，亦无一东谈主出而援助拯敷于死活呼吸之顷者。”

因此，他觉得绿营军亟需检阅，各样恶习、积习、成规必须一扫而光，他制定了“别开生面，斩断日月”，“弃恶从善，赤地立新”的检阅有计划，立誓要创建一支新鲜的有气势、有气概的部队。这是一支“士卒精强”，“制械细密”的武装，一支可“沉舟破釜，出而图事”的劲旅，一支”诸将一心，万众一气”的部队。为此他在湘乡守籍时创制了《要都心）的歌谣：

我境本是安乐乡，只须都心不可当。一东谈主不破二东谈主帮，一家不足十家强。你家有事我助你，我家有事你来帮。要是东谈主东谈主来匡助，扶起竹篱等于墙。……纵令往常有仇隙，此时也要解开结。纵令往常打官方，此时也要和一场。巨匠吃杯团圆酒，都是亲戚与一又友。百家合成一条心，千东谈主会缴手一对。

恰是由于曾国藩的各样努力，湘军果然成为“都心相顾，不愿轻弃伴侣”的部队，他们即使平时有仇隙，可一到战场却能同敌人忾，气势浩繁，死生相顾。这里最枢纽的，是曾国藩以身作则，起带头作用，不敢一事懈怠推诿，是以众将士才有呼必应，接力杀敌的。只须皇家让干的，就干好，干得出色。

不得避事，这恰是曾国藩当作东谈主臣的信条。林则徐也说：“中道而止，此虽保家保身之善谋，然非东谈主臣事君致身之谈”敢于当事，敢于承担背负。

身心交病，死尔后己，这就是曾国藩当作东谈主臣的最高遐想，这就是他为什么在岳州、靖江、湖口三次大北以后投河自杀的原因。名义上是他兵败后无颜见江东长者，内心里却是儒家文化的训诲所致。他要以死报国，以身全志。《礼记》中说：“国君死社稷，大夫死众，士死制。”大丈夫就是要为赤忱耿耿而献身，元稹也曾说过这样一句话：

——效职无逃难之心，临事有致命之志。

“夫战，勇气也”，是以曾国藩暗意：“不带勇则已，带勇则死于金陵，犹不失为志士。”他还以袁简斋的一句诗勉励本身：犬子欲报君恩重，死到沙场是善终。

【点评】

曾国藩对其幕僚李鸿章说过，东谈主活着就是为了连气儿，东谈主活着就是一场很繁重的“久战”。这场久战就是要懂得“夫战，勇气也”的好奇景仰，要往往蓄养锐气，善于用气，赢得东谈主生久战的告成。

曾国藩关于作战及东谈主生辞世的“勇气”(挺)十分怜爱。其实，东谈主只须有勇气，有了挺的精神，活得精彩，让东谈主感到毛骨悚然，既使失败了，也会给历史留住一段价值的不朽。

他常常讲垓下之战的项羽。

汉高祖四年(公元前203年)八月，楚汉两边达成了限度议和，均分天地，两边罢兵。项羽按照和约的规矩，开释了刘邦的父亲和刘邦的妻子吕雉，并撤军东走。

楚军撤走后，刘邦也准备下令撤军西退。这时张良、陈平向刘邦建议说：“咫尺汉已占领了天地的泰半，诸侯皆还原。楚军已窘迫不胜，食粮断交，这恰是天一火楚军之机，不捏紧契机而消散楚军，就是养虎遗患”。刘邦遴荐了张良、陈平的建议，罢手撤军西退，而乘项羽东走的契机，撕毁两边共同约定的约言，转而率军牢牢追击项羽军，遂爆发了垓下(今安徽灵壁东)战役。

汉高祖五年十月下旬，固陵之战后，楚汉两边仍对峙于淮阳地区。此时，韩信军已率军南下，以一部军力趋奉楚军出击，两边战于九里山一带。西楚军陷于韩信军遑急中。韩信军之骑兵部队乘机向彭城波折，一举将彭城击破，汉军接着一一攻克了今江苏北部，安徽北部、河南东部等广大地区，兵锋直趋项羽军之侧背。

项羽军兵败，再失彭城，今苏北、皖北、豫东等广大地区被汉军占领之后，无法稳住局势，只得率军政仕宦，携多半宝贵物质，向东南边向撤退。此时，项羽军已愈加堕入危机之中。十一月，项羽率领近10万部队向垓下地区败走。到达垓下地区后，项羽与大将季布、钟离殊等都觉得垓下地区地形险要，不错防守，于是决定构筑营垒，进行防守，以便整顿部队，答谢军力，准备与汉军在垓下地区决战。此时，项羽军的大致态势是：季布军在垓下以西以南地区；钟离殊在垓下以东以北地区；项羽自率主力于垓下周围地区。

韩信军赢得九里山大胜、进占彭城后，得知项羽率军向彭城东南边向撤走，于是挥军连续向东南边追击项羽军。这时，楚之大司马周殷叛楚后，率兵进占了楚之六地，接着统率九江兵与将军刘贾向北攻占城父。至此，汉军、都军、九江军及彭越的梁军等四路雄师会师于垓下，组成了对项羽军的包围态势。那时汉军及各诸侯军的关系位置大致为：都王韩信统率的都军驻于垓下东北地区；九江王英布趋奉的九江兵驻于垓下的西南地区；梁王彭越趋奉的梁军驻于垓下的北部地区。

汉方各路雄师在完成对项羽军的顺利包围后，便加紧准备与项羽军的临了决战，以求绝对歼灭项羽军。韩信为向垓下波折，作念了如下部署，以将军孔熙军为左路，费将军陈贺居右路，韩信自率主力在中路主攻。汉军在韩信统率之下，分路向垓下之楚军波折，楚军在项羽率领下，接力力战，屡次击退汉军的波折，但由于项羽军力如故有限，无力出击汉军，更难以迫使汉军撤退，终于在汉军多面夹攻之下，退入营垒死守。韩信军遂以各路雄师，把项羽军重重包围。两边虽经不绝作战，但汉军尚难以绝对打败楚军，为尽快将楚军打败，张良建议刘邦采选以证明楚军斗志为主的“攻心战”。以楚方归顺东谈主员和汉军中善唱歌者，每夜皆唱楚词，楚歌。

项羽兵困垓下，兵少食乏，处境愈加粗暴。前哨死守营垒的部队，逐日薄暮战斗停顿时，就听到四周唱出的楚歌声。士卒听到这种楚国乡土歌声，看到本身咫尺的处境，极大地影响了战斗意志。早已被汉军收买的项王叔父项伯，力劝项羽夜间巡视军营，以便让项羽听到四周的楚歌声，证明项军的斗志。果然，项羽听到这些歌声后，十分吃惊，他说：“难谈汉军如故把楚国的地点都拿下来了吗？为何他们中间会有这样多的楚东谈主呢”？项羽面对这种风景甚为忧虑，深宵里在营帐中饮酒解愁。

项羽有一位妃子虞姬，很受宠爱，时常侍从在项王身边。项羽还有一匹白色的好马，名叫骓，是他最过劲的战马。项羽边饮酒边悲凉地歌咏谈：“力大大概拔山啊，气壮盖过了全世，不虞样子不利啊，连乌骓马也不济！乌骓马不济了啊，那可叫我如何办？虞姬啊，虞姬！如何能对得起你”！项羽接连唱了几遍，虞姬也应和着一同唱。凭证《史记正义》引《楚汉春秋》记录，虞姬那时也唱谈：“汉兵已略地，四方楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生”？唱罢，即自刎而死，项羽的泪水一滑行地涌流，把握的东谈主也都泪流不啻，以至相互不成昂首相看，憎恶甚为壮烈。

虞姬已死，项羽缅怀地上马出营，率领手下800精锐骑兵乘夜解围而去。次日天明，汉军才得知项羽如故解围，韩信急令灌婴率领5000骑兵追击。由于项羽解围之先头骑兵急驰而行，后续骑兵未能全部跟上，待项羽度过淮水之后，仅跟上来百余骑士，项羽行至阴陵，迷失了标的，便向一个老农夫问路，老农夫乱来项羽部队说，向左走。项羽于是向左急奔。但走未几远，即堕入了大泽之中，行进繁重，很快被灌婴骑兵追上。项羽又引兵向东突进，至东城（今安徽定远东南50里）地区后，仅剩下28名骑士，而汉军追兵竟罕有十骑。项羽此时自料不成脱逃，便对侍从他的骑士说：“我从起兵到咫尺如故八年。躬行经历过70屡次战斗，简直军多将广，无所畏惧，从未打过败仗，因此，作念了天地的霸王。不虞今天倒被围困在这里，这是天要一火我。并不是我在宣战中的造作啊!”项羽接着又强调：今天要决一苦战，必须作念到三战三胜：溃围（击溃敌东谈主，凸起重围）、斩将（杀敌将领）、刈旗（砍倒敌东谈主的旗帜）。

项羽说毕，将本身的28名骑兵分作念四队，对着四个标的，汉军骑兵天然包围了数层，但项羽毫无惧色。项羽说：“吾为公取彼一将”。于是他敕令骑兵坚决向敌冲杀，到达山下后，在山东分三处纠合。项羽吩咐结束后，即呼喊冲杀而下，将汉军打得东谈主仰马翻，四处溃散，并斩杀汉军骑将一东谈主。项羽军到达山东三处纠合后，汉军再分三队将项羽军团团围住，项羽率兵又驰逐冲杀，斩杀汉将一东谈主，杀死汉军百余东谈主。项羽将本身的戎马又蚁集起来，终局发现本身仅一火两骑。项羽对世东谈主说：“诸位看我打得如何”？众骑兵说：“诚如大王所说的相通”。项羽告成。乘汉军强大之际，冲出一条血路，向南疾走，准备度过长江。项羽到达乌江，乌江亭长撑船靠岸，恭候项王上船，亭长对项王说：”江东地点天然不大，但方圆也有沉。有群众数十万，饱胀斥地霸业。请大王急速渡江，这一带只须我有船，汉军到后将无船渡江”。

项羽笑着对乌江亭长说：“上天要沦一火我。我不成渡江了。当初我指导江东8000子弟渡江西征，咫尺莫得一东谈主生还．纵令是江东父兄留情我，连续拥我为王，我有什么面目见这些长者？即令是他们不责难我，我也羞臊难吝。我知谈你是贤人之东谈主，我骑的这匹马只须五岁，不败之地，一日不错行沉，我不忍心杀之，咫尺赈济给你。”项羽把本身的乌骓马送给乌江亭长后，敕令扫数骑士均下马步行，以短刀兵与汉军骑兵搏斗。项羽一东谈主即杀死汉军将士数百东谈主，本身受伤十多处。

项羽在冲杀间看见汉军中的吕马童，便指着吕马童大声说：“你岂不是我的老手下吗!”吕马童看见项王后，即指给汉将王翳说：“此项王也。”项羽对王翳说：“我知谈汉军要出令嫒得我的头，还要封万户侯，为了使你得到功赏，请把我的头拿去吧。”项羽说罢，便自刎而死。王翳割取了项王之头，汉军其余将领争割项羽尸体，以便回军请功。

历时四年半的楚汉宣战，起于刘邦夺占三秦之战，至垓下一战才告结束。刘邦与项羽之间的宣战，终于以刘邦绝对告成和项羽军的陨命而载入宣战汗青，留住一个失败的铁汉——历史东谈主格不尽的咏叹。

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